Vecam

Les textes fondateurs de VECAM

V. Kleck — 2006-09-17T07:01:00Z

La déclaration fondatrice de VECAM se compose d'un texte introductif, synthèse des contributions reçues d'associations et de personnalités du monde entier, impliquées, à des titres divers dans les enjeux citoyens et sociaux de ces nouvelles technologies. Ce texte est complété par une déclaration proprement dite dont les signataires veulent, à l'occasion de la réunion du G7 de février 1995 sur la société de l'information, manifester leurs préoccupations et souligner, tant à l'égard des gouvernements que de l'opinion, l'importance de ces enjeux et les principes qui devraient en orienter la maîtrise.

(( Appel fondateur de l'association VECAM

Chances et risques pour la citoyenneté et le lien social

Appel préalable à la déclaration fondatrice de VECAM

« Multimédia : les voies d'une maîtrise sociale » ))

Alors que les nouvelles techniques du multimédia et des autoroutes de l'information offrent de formidables moyens d'échange de toute nature à toutes les échelles - du local au planétaire - et dans toutes le cultures, les citoyens risquent d'être considérés avant tout comme des consommateurs. L'enjeu est de taille : soit les citoyens seront perçus comme des utilisateurs sujets et ils participeront pleinement aux connaissances et aux savoirs avec « évaluation-réflexion » et interactivité humaine : soit ils seront innondés par les propositions d'objets et de services dont l'interactivité serait limitée à la relation Homme-système. Ils n'auraient plus qu'à zapper sur l'éventail de données innombrables provenant de quelques producteurs.

Il existe pourtant, depuis quelques années, des initiatives porteuses d'un usage social et culturel de ces nouvelles technologies : les coordinations de scientifiques et de citoyens à la base d'internet, le réseau international laborieusement tissé par l'Association for Progressive Communication - APC -, les réseaux associés DPH (Dialogue pour le progrès de l'homme), les activités de groupes humains et d'ONG actifs dans la télévision associatives et proche des organisations populaires, les projets de « villes numérisées » en Europe pour une appropriation socio-culturelles des technologies multimedia, les campagnes pour une télévision non violente notamment en direction des enfants, les expériences d'utilisation d'outils télématiques et multimédia pour la coordination des initiatives de citoyenneté active...toutes initiatives avancées dans telle ou telle région du monde, voire au niveau international.

Mais, force est de constater que ces expériences sont marginalisées par le poids des acteurs économiques et politiques impliqués dans les enjeux de la compétition mondiale sur les marchés les plus solvables. Les grandes firmes productrices de réseaux de télécommunication, de système de traitement et de communincation, de terminaux (téléphoniques, télévisuels, informatiques..) ou de programmes (ludiques, culturels, informationnels...) sont aujourd'hui engagées dans une compétition gigantesque pour leurs positionnements stratégiques sur des marchés qu'elles prévoient en croissance explosive.

Elles se tournent vers les Etats pour exiger à la fois la libéralisation et la dérégulation seules capables, à leurs yeux, de garantir la mondialisation des marchés, condition de rentabilisation de leurs investissements. C'est l'objet de la réunion ministérielle du G7 qui se tiendra à Bruxelles les 25 et 26 février 1995.

Le vice-président américain Albert Gore, père du programme « the National Information Infrastructure » a déclaré : « il revient à la libre entreprise d'assuer le développement de ce secteur essentiel pour l'avenir ». On ne peut être plus clair quant à une lecture exclusivement économiste des enjeux de cette révolution. Mais puisque celle-ci est « appelée à modifier notre manière de vivre et de travailler ensemble » et que « les pays qui ne s'engageraient qu'à demi (dans cette voix) pourraient en moins de dix ans se voir confrontés à un déclin désastreux (...) et à une forte réduction d'emploi », qu'en est-il de cet autre versant, plus fondamental encore de la mutation en cours : celui même du lien social et de la citoyenneté ?

De nombreuses questions se posent - et nous vous en soumettons quelques unes ci-après - que le grand jeu stratégique des firmes et des Etats, tout entier dominé par les contraintes de la compétitivité, refoule ou ignore.

Dès lors et avant qu'il ne soit trop tard, comment mobiliser les énergies pour en minimiser les risques et en valoriser les chances ? La révolution informationnelle est une chose trop grave pour en laisser pratiquement la mise en œuvre aux seuls soins des « industriels » - du contenant ou du contenu - et du marché.

C'est pourquoi nous souhaitons contribuer à la prise de parole au niveau international des acteurs engagés dans des initiatives porteuses d'une demande sociale et, de ce fait, potentiellement d'une maîtrise sociale des usages de ces technologies au service du lien social et de la citoyenneté.

Une telle maîtrise peut être recherchée par deux voix complémentaires :
expérimenter et promouvoir de nouveaux modes d'utilisation et de régulation de ces outils dans le souci de faire du citoyen un acteur :
contribuer à l'émergence de mouvements et de forces capables d'infléchir dans ce sens les politiques publiques et les éventuels effets pervers du seul jeu des marchés.

Nous sommes persuadés de l'urgence d'une meilleure mise en synergie de tous. Voici quelques questions, repondez-nous !

Lire la suite du texte et la déclaration fondatrice de vecam

Vecam est membre du CRID

Blaise Mercier — 2006-06-06T13:41:00Z

Depuis le 31 mars 2006, Vecam est membre du CRID.

Fondé en 1976, le Centre de recherche et d'information pour le développement a pour objectif de produire une réflexion sur le développement et la coopération internationale. Il rassemble aujourd'hui 50 associations de solidarité internationale (ASI) françaises qui :
partagent une même conception du développement humain, solidaire et durable passant par le renforcement des sociétés civiles,
travaillent en partenariat avec un réseau de 1 500 partenaires, dans les pays du Sud et de l'Europe de l'Est, engagés dans le développement de leur communauté,
mettent en œuvre des actions d'éducation au développement en France et promeuvent des campagnes citoyennes,
participent à la construction d'un "mouvement mondial de solidarité internationale" et cherchent à le déployer en France.

Les membres du Crid représentent en France un réseau de 7 500 groupes locaux rassemblant 180 000 bénévoles. Le Crid bénéficie du statut consultatif auprès du Conseil économique et social des Nations Unies.

Site du CRID : http://www.crid.asso.fr/

Connaître Vecam : un arrêt sur image au printemps 2003

2003-05-12T22:00:00Z

22/04/03

Pourquoi VECAM ?

Avant-hier, Internet était une mode, aux yeux de nos ministres et de nombres de responsables de la nomenkaltura technologique. Hier, nos dirigeants misaient des fortunes en argent public sur les illusions d'un marché sans limite. Insensible à ces visions à court terme, certains utilisateurs, de plus en plus nombreux, s'interroge sur l'existence d'outils et d'alternatives qui répondraient à leur besoin d'échange et coopération. Mais chaque avancée technique , chaque nouvelle pratique de communication (induite par les avancée techniques et par l'usage qui en découle) repose la question de l'égalité d'accès, de l'articulation entre usages coopératifs et usages consuméristes, entre libertés de l'individu , respect des personnes et des échanges d'idées et l'impératif de vivre ensemble. Vecam entend agir au service d'un avenir démocratique et coopératif.

Notre monde est en tension entre marché et régulations, privatisations et bien public, fortunes et solidarités, logiques de pouvoir et de coopération qui se confrontent au-delà des Etats-nations. Vecam entend contribuer à une veille vigilante des évolutions en cours, à l'effort pour les comprendre, à une meilleur intelligibilité des déséquilibres, à un soutien aux alternatives, et à une interpallation raisonnée des politiques. Chacun doit pouvoir se saisir des potentialités des dispositifs numériques et de leur mise en réseaux dans le but de développer sa propre créativité, son autonomie et ses liens.

Le champ est immense, et il faut le travailler activement en réseau avec les mouvements sociaux , les associations, notamment d'éducation populaires et de solidarité, les acteurs du logiciel libre, les chercheurs et tous ceux qui participent à déchiffrer les enjeux de la société de demain, les citoyens engagés dans une volonté de l transformation du monde.

Bousculés par les innovations technologiques, souvent produites par les acteurs eux-mêmes et dont la fragilité apparente nous désarçonne souvent, nous accédons à de nouveaux espaces de communications. On aurait tort d'appeler ces espaces : " virtuels ", tant ils sont ancrés dans le réel de nos sociétés. Chacun d'eux recèle risques et opportunités.

Au sein d'une économie qui se déclare unique, les biens marchands envahissent de nouveaux territoires et dans le même temps s'expérimentent des nouvelles manières d'échanger. Apprenons à penser autrement ce qu'est la valeur des choses, des connaissances et des liens, cernons ce qui ne peut pas et ne doit pas être vendu, donc acheté.

Un prodigieux espace informationnel est désormais à portée de clic. Nous avons à portée de nos coopérations un vaste patrimoine riche de nos histoires, de nos connaissances et de nos expériences, ouvert à l'humanité pour peu qu'on s'en donne les moyens. Mais il nous faut contenir les appétits marchands. Il nous faut aussi résister au désir de contrôle liberticide des allées et venues, des rencontres, des idées.

L'économie de l'immatériel cherche sa voie, ses règles et son droit. L'économie marchande tend à organise la pénuerie dans un monde d'abondance, celui des idées et de la création, à tarifer éducation, biens culturels et le vivant. Face à cette tendance, il nous faut défendre un équilibre entre rémunération des créateurs, et le plus possible d'échanges directs en réinterrogeant le rôle et la fonction de l'intermédiaire. C'est là un univers à construire, en repensant la propriété sous toutes ses formes.

L'usage des outils de communication bousculent et incite à une réorganisation de nos espaces et nos modes d'organisation collectifs. C'est l'occasion de revisiter nos modèles démocratiques dans les différents échelons des territoires et d'imaginer une pratique démocratique dans laquelle délégation de pouvoir et participation se nourrissent mutuellement.

Charte de VECAM

Claude Henry, Michel Briand — 2003-05-12T22:00:00Z

Charte de Vecam

Version2// 4 mai 2003 (rédigée par Claude à partir de sa proposition et de la réaction de Michel)

Si Internet est né des besoins d'échanges entre laboratoires informatiques, très vite le réseau s'est construit en monde ouvert au-delà des frontières face au monde fermé et propriétaire des grands groupes d'informatique et de télécommunications. C'est au Cern à Genève que des chercheurs ont inventé le web, vitrine ouverte de publications, puis d'écrits des uns et des autres reliés par une myriade de liens tissés au gré de multiples rencontres. Porté par la vague du développement des technologies numériques, soutenu par une administration américaine en quête de nouveaux moyens de dominer le monde, Internet s'est répandu à travers la planète comme le support d'échanges entre des centaines de millions de personnes. Cette contradiction entre les usages sans cesse ré-inventés par des communautés d'utilisateurs et l'outil de mondialisation, de privatisation des médias et des biens culturels est au cœur de la volonté de compréhension du monde de l'association Vecam.

Avant-hier, Internet était une mode, aux yeux de nos ministres et de nombres de responsables de la nomenkaltura technologique. Hier nos dirigeants misaient des fortunes d'argent public sur les illusions d' un marché sans limite. Aujourd'hui insensibles à ces visions à court terme, et à une trompeuse banalisation individualisante, des utilisateurs de plus en plus nombreux plébiscitent l'usage d'outils qui répondent à leur besoin d'échange., c'est une trompeuse banalisation marchande qui serait en marche. En réalité, chaque avancée des connectivités -intermittente, permanente, fluide, à haut débit- chaque nouvelle interaction multimédia à travers texte, photo, son, image, chaque coopération repose la question de l'inégalité d'accès, de la différence entre usages coopératifs ou consuméristes, du contrôle des personnes et des échanges d'idées et des libertés. Au carrefour des possibles, c'est pour un avenir démocratique et coopératif que Vecam entend agir.

Notre monde est sans cesse plus ouvert : marché et régulations, privatisations et bien public, fortunes et solidarités, pouvoirs et coopérations se confrontent au-delà des nations. Vecam entend, dans son domaine, contribuer à une veille vigilante des évolutions en cours, à l'effort pour les comprendre, dire les déséquilibres et soutenir les alternatives au marché ; pour que les chances soient données à tous les humains, dans le but de développer leur créativité, leur autonomie et leurs liens, de se saisir des potentialités des dispositifs numériques et de leurs mises en réseaux.

Le champ est immense, et il faut le penser dans toutes ses facettes, en travaillant activement en réseau avec les acteurs du logiciel libre, et des collectifs de citoyens de l'humanité, femmes et hommes libres qui choisissent le numérique comme une variable déterminante de leur action. L'association choisit les entrées qu'elle privilégie dans les enjeux les plus vifs du moment dans ce domaine, ceux sur lesquels devraient intervenir les politiques. VECAM se donne aussi comme rôle d'interpeller ces derniers.

Bousculés par les enfantements techniques des machines et des réseaux dont la fragilité apparente nous désarçonne souvent, nous accédons à de nouveaux espaces de communications. On aurait tort d'appeler ces espaces " virtuels " tant ils sont ancrés dans le réel de nos sociétés. Chacun d'eux recèle risques et opportunités.

Au sein d'une économie qui se déclare unique, s'expérimentent des nouvelles manières d'échanger des biens et services. On peut y penser autrement ce qu'est la valeur des choses, des connaissances et des liens, cerner ce qui ne peut pas et ne doit pas être vendu, donc acheté. La révolution numérique a favorisé une mondialisation financière exacerbée. Mais elle permet aussi que s'épanouissent des formes nouvelles, comme le commerce équitable, et la lente organisation d'un espace productif moins hétérogène, à l'intérieur de chaque pays et entre les nations et continents.

Un prodigieux espace informationnel est désormais à portée de clic. Ceux qui ont les accès et les compétences nécessaires peuvent faire connaître leurs activités et prendre connaissances de personnes et de réseaux qui pourraient devenir des alliés, ou d'autres qu'il serait urgent de circonvenir. Si certains appétits marchands sont contenus, c'est à un vaste patrimoine de données auquel un très grand nombre de personnes devraient accéder dans les années à venir. Mais comment juguler les risques de formes excessives de " traçabilité des personnes " et les menaces qu'elles font peser sur les libertés fondamentales.

L' espace de données précédent donne accès à un autre espace qui lui est directement relié, sans qu'ils ne se confondent : un lieu véritable d'échanges de connaissances est en gestation. L'économie de l'immatériel cherche sa voie, ses règles et son droit. Un équilibre entre la rémunération des créateurs, une juste place, donc limitée, pour les intermédiaires de toutes sortes, le plus possible d'échanges directs, voici un univers à construire, en repensant la propriété intellectuelle sous toutes ses formes, mais aussi les moyens d'élaboration de l'intelligence collective.

Des pratiques collectives nouvelles sont à l'horizon. Des " communautés en ligne " sont nées depuis vingt ans, dans des milieux très restreints. Ni les appétits marchands, ni la recherche n'ont fait de ce secteur un champ d'investigations bien vivant. Ses potentialités sont pourtant immenses, depuis le niveau le plus local jusqu'à toutes les formes de réseaux mondiaux en cours de constitution. De nombreux groupes vont pouvoir " faire face collectivement " à un environnement souvent difficile, voire conflictuel ; également à des projets d'invention et de culture collective, sur une base de liberté, d'égalité et de volontariat. Un principe " associationniste " semble en émergence, liant des personnes de plus en plus autonomes, faisant reculer les volontés communautaristes qui rongent encore des pans de nombreuses sociétés.

Au fond, à partir de ces divers espaces, il faut sans aucun doute porter un plus grand nombre possible de réflexions et d'efforts sur ce qu'on peut appeler un " super-espace ", l'espace de la recomposition du politique. Deviennent aujourd'hui accessibles des formes de réanimation du débat public, des opportunités de revivifier la démocratie représentative par une démocratie participative effective et inventive. Les réseaux permettent de produire de l'espace public là où il fait défaut. Ce peut être vrai dans une commune, lorsque le lien est rompu avec les élus ; c'est encore plus vrai à l'échelle du monde, là où, comme le dit Edgar Morin, nous avons des éléments de " hardware " pour construire un monde vivable, mais pas le " software " nécessaire, c'est à dire une politique internationale visant une certaine cohérence entre les cultures et les choix de sociétés. La question du rôle de la société civile, de ses formes de légitimité, des risques de son instrumentalisation par le politique, mais aussi de celles des formes nouvelles de partage du pouvoir en son sein sont ici au centre des préoccupations.

L'association Vecam poursuit une réflexion sur les dispositifs techniques du monde du numérique. Elle cherche à faire évoluer, avec d'autres acteurs, le mouvement des techniques, en particulier celles des réseaux et des logiciels dans les secteurs où elle intervient, en ayant l'ambition raisonnée de mobiliser des forces de l'innovation technique.

L'association n'ignore pas les difficultés de constitution de chacun des espaces évoqués ci-dessus. Au contraire, elle travaille activement pour tenter de les réduire, en ne séparant pas réflexion et action ; par la conduite de quelques expérimentations et en en mutualisant les résultats avec ceux d'expériences similaires dans les réseaux alliés.

Nous sommes convaincus que chaque expérimentation, chaque mouvement social qui la porte, posent des questions qui les dépassent, et que ce qui s'y invente crée des opportunités de transformation des situations d'aujourd'hui, parfois si bloquées et même si régressives.

Réflexion et action pour l'internet citoyen

2002-11-12T19:01:22Z

VECAM cherche à mobiliser les technologies de l'information et de la communication au service de la transformation des sociétés contemporaines.Elle a été créée en réaction au G7 sur la Société del'Information de 1995, à l'initiative de la revue Transversales Science Culture, et de la Fondation Charles Léopold Mayer.

Vecam entend
contribuer au débat sur les enjeux sociétaux liés à ces technologies,
donner de la visibilité aux initiatives sociales, culturelles, et démocratiques les utilisant,
relier les acteurs porteurs de ces initiatives

L'évolution de nos sociétés traduit une mise en danger de nos démocraties européennes : exclusion, intégrisme politique, inégalité, injustice sociale, conflits armés et instabilité politique. Dans ce contexte, la position de Vecam est celle d'une lutte active pour une sauvegarde de nos qualités démocratiques. Cette sauvegarde passe par un renouveau démocratique à travers une participation plus active des citoyens. Les technologies de l'information et de la communication permettent-elles ce renouveau démocratique ou, au contraire, créent-elles une dangereuse illusion démocratique ? Quelles actions doivent être menée pour permettre une maitrise citoyenne de cette évolution technologique ?

Vecam inscrit son action autour de cinq pôles :

un travail de mise en débat autour de propositions collectives sur l'évolution de nos sociétés de li'nformation

L'articulation des réseaux de l'internet citoyens existants à l'échelle nationale, européenne et internationale et la participation à l'élaboration d'une parole collective à même de peser sur les choix technologique qui conditionnent notre avenir. Dans ce cadre, Vecam a co-fondé EACN" Association européenne pour les réseaux citoyens " qui est depuis 3 ans devenu un réseau international GCNP - Global Community networks partnership. De même VECAM est co-fondateur d'I3C, qui relie des acteurs de l'internet citoyen, coopératif et créatif.

Des actions de sensibilisation auprès des collectivités locales afin qu'elles s'emparent des TIC dans un sens favorable à la démocratie locale, la participation citoyenne et l'intégration de tous dans la société en réseaux. C'est ainsi que la dynamique Villes-internet, à travers l'organisation d'un label, de rencontres régionales, d'un centre ressources pour les collectivités locales contribue à la mise en place de politiques innovantes dans les territoires. Cette dynamique est aujourd'hui constituée en association autonome

Un travail autour de la création de contenus par les jeunes. L'enjeu de la société en réseau n'est plus tant aujourd'hui celui de l'accès que celui des contenus : qui prend la parole sur Internet, dans quelle langue pour y dire quoi ? Le projet Fragments du monde, en faisant travailler à distance des jeunes de différents continents, leur permet non seulement de se former aux TIC mais aussi de devenir créateur de contenus sur les réseaux et non simples consommateurs d'informations.

L'interface avec les politiques institutionnelles : VECAM participe ponctuellement à certains espaces institutionnels ou se discutent les politiques publiques. Elle cherche à s'y faire le porteur d'une vision des TIC plus proche des préoccupations du monde associatif. Actuellement VECAM suit la préparation du sommet mondial de la société de l'information.

La construction d'un espace-ressources en ligne pour les associations autour des technologies de l'information (en projet)